这句话是对欧洲封建时期封建权利和义务的一种描述.封建制度有三大最基本的特征：领主、封臣和采邑；封建制度的结构由这三大元素配合.领主是拥有土地的贵族,封臣是拥有领主所分封给他们土地的人,而这些分封出的土地就是采邑.封臣要为领主战斗,作为对领主给予采邑的回报.在领主、封臣和采邑之间的关系与责任构成了封建制度的基础.一般来说,最高领主把自己的土地封给他的封臣后,他的封臣并不是全部自己拥有,他还会把他领主封给他的领地再次进行分封.依此类推,从而形成一个金字塔的形状.封臣从领主那得到土地等财富,因此必须领主效忠,并且跟随领主就进作战等义务.便领主也必须保护他的封臣,举凡其生命、声誉、财产受到威胁时,领主有义务要保护,当然领主也不能违反他与封臣之间天然的契约关系去剥夺他们的权利.但是各级封臣只对自己的上级屡行义务或申请权利,他们只依附自己的领主,而相对领主的领主则是独立的.因为封臣的封臣,他们取得的权利是来自于他直接的领主,而不是领主的领主.因此他们与领主的领主之间没有那种契约关系,故而无须对领主的领主进行效忠.我国的封建制与西欧的封建制,在样式上大体差不多.但是其核心层面上是不同的.我国古代长期是农业社会,因此奴隶制虽然存在,但从来没有没有成为主要的社会制度,奴隶的使用基本上仅限于有限的生产部门.因此在部族的基础上逐渐形成了我国特色的封建制.即这种制度是以宗法制为核心建立起来的.这种制度不承认“我的附庸的附庸不是我附庸”,而是“普天之下,莫非王土；率土之滨,莫非王臣”.我国的封建社会始于商王朝,盛于西周时期,到了春秋时期开始逐步瓦解.秦朝开始则基本上为中央集权所取代.我国的封建制虽建立在宗法制基础上,主张“普天之下,莫非王土；率土之滨,莫非王臣”,但是领主和封臣还存在着一种契约关系,享有权利的一方也是以自己履行义务为前提的.孔子所主张的“君君、臣臣、父父、子子”就是这种关系,即：国君要象国君,臣子才会象个臣子.“君使臣以礼,臣事君以忠”,否则“君视臣如草芥,臣视君如寇仇”.