涅盘 　　1圆寂: 　　（术语）涅盘旧译灭度.新译圆寂.圆满诸德寂灭诸恶之义也.即离生死之苦,全静妙之乐,穷极之果德也.就此中所谓离生死之苦而言之,贤圣命终,为圆寂,即入于涅盘.宝积经五十六曰：‘我求圆寂而除欲染.’宗轮论述记曰：‘无上法王,久入圆寂.’唯识述记一本曰：‘西域梵音云波利匿缚.波利者,圆也.匿缚喃,言寂.即是圆满体寂灭义.旧云涅盘,音讹略也.’贤首心经略疏曰：‘涅盘.此云圆寂.谓德无不备,称圆.障无不尽,名寂.’ 　　FROM:【佛学大辞典】 　　2.【涅盘】 　　此云大圆寂,刊定《准（准疑唯）识论》说有四种涅盘：一、自性清净涅盘,凡圣同有；二、有余依,即出烦恼障,有苦依身故；三、无余依身,出生死苦无依故.然小乘以灰身灭智为无余.无余有三：一‘烦恼余；二、业余；三、果报余.大乘则以究竟宝所为无余,故《智论》说四住地烦恼尽,名有余依；四、无住处悲智相兼,不住生死涅盘故,即大乘之无余.四种之中,无住处涅盘也,谓不住菩萨变易生死,不住二乘灰断涅盘,即真无住,名为无余. 　　涅盘,梵语nirvana的音译,意为“灭度”、“寂灭”等.或从梵语Parinivana意译为“圆寂”.“涅盘”是佛家修证的最高境界.简单地说,“涅盘”就是经过修道,能够彻底地断除烦恼,具备一切功德,超脱生死轮回,入于“不生不灭”.如《涅盘经》卷四所说：“灭诸烦恼,名为涅盘；离诸有（指生死）者,乃为涅盘.”又如《魏书·释老志》所说：“涅盘译云灭度,或言常乐我净,明无迁谢及诸苦累也.”后称僧人逝世为涅盘、圆寂.在文学中运用如郭沫若赋有长诗《凤凰涅盘》,借用佛语“涅盘”,谓凤凰经过烈火的锻炼而获得新生.又如徐迟《火中的凤凰》谓：“这是一只火中的凤凰,一只新生的凤凰,它在大火之中涅盘,却又从灰烬里新生 　　浴火重生：经过火的燃烧后重生,比喻一种不屈不挠的奋斗精神,和一种坚强的意志.